참선 썸네일형 리스트형 뽕잎차 중국에서도 좋은맛 극찬 옛부터 중국은 차문화가 발달했다. 차의 본고장 중국에서 뽕잎차가 어떻게 평가될지 아이마냥 두근거리며 차를 달였다. “보이차를 마실 필요가 없겠네요.” 뽕잎차를 맛본 신도들은 중국 10대 명차 중 하나로 꼽히는 보이차보다 뽕잎차 맛이 좋다고 극찬했다. 환희심 보살과 정법행 총무를 비롯해 상해의 여러신도들은 맑고 신심이 뛰어났다. 타국에 있다 보니 신도들 친목도 남달랐고 불심도 깊었다. 하지만 좀 더 많은 상해교민들이 태안사 같은 좋은 도량이 상해에 있다는 것을 모르는 듯해 안타까웠다. 타국에 있을수록 조국이 그리울텐데 마음 한줄기 놓아 둘 곳, 신앙과 함께 교민과 교류할 수 있는 태안사를 많이들 찾아 타국에서의 설움을 달랬으면 한다. 상해교민은 약 5만여명이다. 이 가운데 만여명은교회를 중심으로 모인다고 .. 더보기 당뇨치료효과 뛰어난 뽕잎차 중국에도 알려 남산 칠불선원 가까이 있는 이들은 불사와 탑 복원도 된다고 하니 한번쯤 찾는 것도 좋을 듯하다. 천년향을 가진 신라의 탑과 구도의 길을 걷는 수행의 향을 동시에 느낄 남산 칠불선원은 경주에 수행 문화가 정착하는데 일등 공신이 될 것이다. 남산 칠불선원과의 인연은 뽕잎차로도 이어지고 있다. 수행하는 이들은 언제나 건강에 어려움이 따른다. 불도에 정진하다 보니 제 몸 살필 겨를이 없다. 해서 뽕잎차를 들고 남산 칠불선원을 찾아 공양을 했다. 녹차를 주로 마시는 스님들이 처음 뽕잎차를 맛보고 모두들 극찬해 몸 둘 바를 모르기도 했다. 물색 모르는 스님들이 녹차보다 좋다며 뽕잎차를 찾는 모습에 미소가 절로 피었다. 철마다 스님들이 뽕잎차를 마실 수 있게 금강선원에서 대중공양을 올리겠다는 약속도 했다. 이후 남산.. 더보기 대웅전 토지불사, 템플스테이 발원 가을이면 도량 앞 천여평 땅에 국화가 만발한다. 올해는 10월쯤 국화축제 템플스테이도 할 수 있을 듯 싶다. 노란국화 속에 가을 정취를 느낄 생각을 하니 벌써 가을이 그립다. 2007년 한국 템플스테이 지정을 신청했다가 아깝게 떨어졌다. 내용면에서는 부족함이 없으나 시설 부족 때문이었다. 선(禪)을 좀 더 알리고자 작은 사찰도 할수 있다는 선례를 남기고 싶었는데 안타까웠다. 그래서 올해는 시설 부분 보충과 함께 자연 체험 부분도 활성화시킬 계획이다. 큰절에서 못하는 자연적이고 세세한 부분을 강조해 일반 사찰도 할 수 있다는 것을 보여주고 싶다. 참선과 같은 것은 큰절보다 작은 산사에서 더 멋이나니 말이다. 절 도량 대부분이 문중 땅이라 대웅전 토지 불사도 원을 세우고 기도하고 템플스테이도 원을 세웠다. .. 더보기 “지혜롭게 사는 법 배우러 오세요” “지혜롭게 사는 법 배우러 오세요” 시대가 인터넷을 통해 빠르게 흘러가는 만큼 선(禪)을 알리고자 카페를 만들었다. 선에 대해 관심가진 이들이 하나, 둘 늘더니 어느새 회원이 5000명이 넘었다. 네이버 불교 카페 가운데 2위 규모다. 관심 갖는 이들이 늘다보니 홈페이지도 만들었다. 템플스테이 하려는 이들도 늘었다. 처음 도량을 찾는 이들을 위해 만든 황토방이 휴양과 공부와 더불어 참선 공간이 돼 템플스테이까지 하게 됐다. 금강선원 도량 주변에 볼거리도 많다. 5분 거리의 합천댐은 맑은 물과 댐 주변 풍광이 빼어나 보는 이의 마음을 트이게 한다. 즐겨보던 드라마 ‘서울 1945’와 ‘태극기 휘날리며’의 촬영지였던 영상테마파크도 가깝다. 합천 물문화관과 해인사도 좋은 볼거리ㆍ배울거리다. 금강선원이 전통 사.. 더보기 추석맞이 달빛맞이 템플스테이 추석맞이 달빛맞이 템플스테이 [달빛맞이 2기]을 모집합니다. 음력 8월에 뜨는 보름달은 마음을 풍요롭게 해줍니다. 오곡이 익어가는 가을! 신나는 추석명절에 도반들과 함께 즐거운 추억을 만들어 갈 수 있는 자리를 아래와 같이 마련하고자 합니다. 어릴적 동심의 원두막에서 산위에 떠오르는 보름달을 보면서 마음의 평온을 느껴 보시길 바랍니다. - 아 래 - 1. 행사기간 : 2008년 9월 12일(금) ~ 9월 15일(월) (3박4일) 2. 참가인원 : 20명 (선착순마감) 3. 참가자격 : 바로당신 4. 프로그램 : 다도와 참선, 스님과 함께 뽕잎차 만들기, 산행, 합동차례, 송편빗기, 원두막 달빛명상 5. 접수방법: 참가신청서 작성후 전화(055- 931-9590) 6. 참 가 비 : 10만원 ( 농협 84.. 더보기 (4) 참선은 닦는데 속하지 않는 것(禪不屬修) (4) 참선은 닦는데 속하지 않는 것(禪不屬修) 상식적으로 사람들은 수행(修行)이라는 원인을 통해서 깨달음(覺)이라는 결과를 얻는 것으로 생각하고 있다. 하지만 이는 말 그대로 상식적인 견해에 불과할 뿐이다. 참다운 도(道)는 상식에 기반 하면서도 상식을 초월한다. 참선은 닦는데 속하지 않는(禪不屬修)다. 닦아서 터득한다면 닦아서 이루어졌으니 다시 부서질 것이다. 즉 인과(因果)에 매어 있는 것이다. 그렇다고 해서 닦지 않는다 하면 그냥 범부이다. 그렇다면 어떻게 이해해야 도를 깨칠 수 있는 것일까. 마조(馬祖)스님께서 말씀하시길, "자성은 본래 완전하니 선이다 악이다 하는데 막히지 않기만 하면 도 닦는 사람이라 할 것이다." 자성(自性) 즉 본 마음·참 나는 본래 완전하다고 하는 것이다. 그러므로 선(.. 더보기 기다릴줄 아는 여유로 건강차 만들어 10여년 선방을 다니던 중 해제기간 동안만 금강선원에서 지낸 이후, 처음으로 3년간 4계절을 이곳에서 보냈다. 언제나 선방을 오가며 공부하던 내가 3년 수행기간을 가진 데는 불사를 위한 원과 함께 건강문제도 있었다. 지리산의 쌍계사 선원에서 공부하던 중 지리산 종주를 했었다. 몸과 정신의 한계를 보고 싶었기에 법계사에서 시작된 종주는 천왕봉과 노고단으로 이어졌다. 지리산 종주 후 병원을 가니 정진하느라 무리한 것 같다며 휴식을 권했다. 그 후 불사의 원과 건강문제로 통도사 극락암선원에서 동안거 해제를 마친 그해 4월15일 하안거 입제일부터 금강선원터에서 3년 수행정진에 들어갔다. 뽕잎차에 대한 본격적인 공부도 시작했다. 우연히 인연 닿았던 뽕잎차를 직접 만들어 마시기 시작했다. 그간 선방을 다니며 몸이 .. 더보기 선원불사의 원을 세우고 선방을 다니며 공부하며 뽕잎차를 만들다가 참선에 대해 생각했다. 참선하며 일상생활 모든 것이 선이라는 화두를 던졌다. 농사도, 생활도 무엇 하나 공부 아닌 것이 없다는 생각이 들었다. 유잠산 아래 좋은 터에 스님들이 정진할 선원을 만들고자 원을 세우고 3년을 꼬박 수행하며 도량 불사를 위해 수행 정진했다. 2006년 12월, 합천 이씨 문중터로 절터 확보가 어렵던 땅을 건물을 포함해 어렵게 확보했다. 조계종 종단 등록을 마치고 제15교구 통도사 말사로 등록했다. 하지만 터도 좁았고, 건물은 손볼 곳이 한두 곳이 아니었다. 3년 동안 신도들과 함께 법당을 손보며, 잠실로 사용됐던 3개 건물 중 한 동을 황토방으로 만들었다. 건물 두 동은 템플스테이와 휴양․공부할 수 있는 요사채로 만들었다. 주변에 토질 좋.. 더보기 주지스님 인사말 "부처님 인연으로 만나 여기 오신 여러분 환영합니다" 지난 1995년 8월 선원에서 하안거를 마치고 해제기간에 짐을 풀고 수행 정진할 토굴을 찾고 있었습니다. 그러던 중 합천댐 주변의 산과 들이 온통 소나무와 황토로 가득 차 천혜의 지기를 머금고, 주변 산세와 더불어 온화한 땅 기운이 연꽃 봉오리의 연화대 같은 터를 발견하여 걸망을 풀고 이곳에 자리를 잡게 되었습니다. 인연을 따라 10여년을 해제기에는 선농일치의 정진하는 마음으로 농사를 지으며 자연에서 몸으로 묵묵히 일하면서 정진하고, 결제기에는 대중선원에서 대중과 더불어 정진을 하던 중 2004년도에 참선도량 건립을 위하여 천일수행 정진에 들어갔습니다. 수행정진 기간 참선에 관심 있으신 분들께는 참선의 기초를 잡아줄 수 있도록 노력하였으며 또한 이 도.. 더보기 (3) 참선은 바로 지금(當下) (3) 참선은 바로 지금(當下) 5분 앉으면 5분 부처라고 하는 것은 바로 지금 여기서 다만 좌선할 뿐, 여타의 사념이나 동작이 일체 끊어진 것을 의미한다. 우리는 대부분 '영원'을 희구한다. 하지만 그 '영원'이라는 것은 '바로 지금'을 떠나서 별도로 존재하는 것이 아니다. 오히려 '바로 지금'의 이 순간들이 '영원'인 것이 아닐까. 과거는 이미 흘러갔다. 미래는 아직 오지 않았다. 현재는 잠시도 머무르지 않는다. 그러므로 우리에게 현존하는 가장 중요한 시간은 '바로 지금'일 따름인 것이다. '바로 지금 '을 떠나서는 과거도 미래도 존재하지 않는다. 오늘은 내일을 위해서 존재하는 것이 아니다. 오늘은 오늘로서 절대인 것이다. 따라서 '바로 지금'을 떠나서 마음의 평화나 육체적 안식을 구해서는 안 된다... 더보기 뽕나무 자리에 풍성한 땅의 기운이.... 2008/08/09 - [구증구포 뽕잎차/초중스님의 뽕잎차 이야기] - 초중스님의 뽕잎차 이야기1 뽕나무 자리에 풍성한 땅의 기운이.... 합천 이씨 문중터인 이곳은 몇 천 평의 뽕밭과 잠실이었다. 뒷산의 이름부터 유잠산이니 예부터 이곳은 양잠으로 유명했던 듯하다. 그 아래 자리 잡은 절터는 좌우로 500미터 거리에 작은 마을이 도량을 감싸듯 위치해 있고 바로 맞은편에 유잠호가 푸른 거울처럼 비치고 있다. 유잠산의 모든 정기가 복주머니 형국의 도량에 지기가 몰려드는 것이다. 그래서 그런지 금강선원 도량의 토질이 더운 지기가 나오는 부토이다. 처음 이곳에 수행을 할 토굴을 만들고자 했을 때는 뽕잎으로 무엇을 해야겠다는 생각이 없었다. 오히려 여름에 뽕나무들이 숲을 이뤄 모기들이 들끓었기에 대부분의 뽕나무를.. 더보기 2) 참선의 기본방법―좌선은 안락(安樂)의 법문 2) 참선의 기본방법―좌선은 안락(安樂)의 법문 좌선의 자세에 관해서는 종색스님의 《좌선의(坐禪儀)》를 참고하면 된다. 실제로 가장 중요한 점은 허리를 바르게 펴는 것이며, 전체적으로 자연스럽게 자세를 취하는 것이 좋다. 호흡도 자연스러운 것이 좋으며, 복식호흡을 권장할 수도 있다. 이러한 점들은 스스로가 오랫동안 해나가다 보면 자연스럽게 터득되어진다고 할 수 있다. 무엇보다 중요한 점은 마음가짐이다. 어떠한 마음가짐으로 좌선에 임해야 하는가. 첫째로 염두에 둘 것은 바로 좌선은 안락(安樂)의 법문이라고 하는 것이다. 안락이란, 말 그대로 편안하고 즐겁다는 뜻이다. 그러므로 좌선에 임하는 마음가짐은 편안하고 즐거워야 한다. 편안하고 즐겁기 위해서는 우선 만족해야 한다. 만족하기 위해서는 더 이상 추구하는.. 더보기 참선의 개요 참선의 개요 참선은 곧 '본 마음·참 나'를 밝히는 작업이다. 본 마음·참 나는 어느 누구에게나 본래부터 갖추어져 있으며, 청정무구하여 일찍이 티끌세간 속에서도 물든 일이 없으며, 완전하다고 한다. 참선은 이러한 본 마음·참 나에 대한 확고한 인식 내지는 신심(信心)에서 이루어져야 하며, 이는 올바른 참선의 선결조건이기도 하다. 다시 말해서 비록 겉보기에는 좌선의 자세나 모습 혹은 생활선의 취지 등이 유사한 듯 보인다 해도 불교의 참선과 여타 종교의 명상법과는 차이가 있는 것이다. 사적(史的)인 관점에서 볼 때, 참선 대중화의 기반을 닦은 이는 육조혜능(638~713)스님이라고 할 수 있다. 육조스님은 결코 몸의 좌선을 강조하지도 않았으며, 마음으로 화두드는 것도 주창하지 않았다. 다만 자신의 본성을 바.. 더보기 참선마을 금강선원에서 맞이한 일출모습 참선마을 금강선원에서 맞이한 일출모습 더보기 금강선원 소개 "삶속에서 실천수행을 중점적인 가치로 운영되는..." 참선마을 금강선원은 대한불교조계종 제 15 교구 통도사 말사로 경남 합천군에 위치한 참선 기도도량입니다. 지식추구 보다는 삶 속에서 실천수행을 중점적인 가치로 운영되는 아름다운 사찰입니다 금강선원 도량을 소개해 드리겠습니다. 우리 금강선원은 복주머니 형국 터의 중앙에 자리잡고 있습니다. 좌우로 500미터 거리에 작은 마을이 도량을 감싸듯 위치해 있고 바로 맞은편에 유잠호가 푸른 거울처럼 비치고 있습니다. 유잠산의 모든 정기가 복주머니 형국의 도량에 지기가 몰려 있습니다. 유잠산의 모든 기운들이 복자루에 가득 담기듯이 흘러 내려가는 것이 보일 것입니다. 그래서 그런지 금강선원 도량의 땅토질이 더운 지기가 나오는 부토입니다. 요즘은 도시에 사시는 분들은 .. 더보기 이전 1 다음
